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February 06 渤海结冰-近30年来同期最为严重的一次3天2夜游秦皇岛，途经唐山，观1976年唐山大地震遗址，一日游天下第一关和北戴河，渤海结冰甚是严重，下面由阿力为大家做现场报道~~~(～ o ～)~zZ太冷了，大家听到他说什么了吗？！
      January 31 蒜蓉开片虾-养颜补气乌鸡汤-巴黎贝甜下午茶January 21 人生益友摘自李银河新浪博客：
如果生命不应当用来追求成就
克里希那穆提说：“到底有没有成就这样东西？还是它只是人类追求的一个观念而已？因为你即使达到了目标，永远都还有一个更远的目标在前面等待你去完成。只要你追求任何方面的成就，你就不可避免地会陷入奋斗和冲突之中，不是吗？” 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢？这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。 如果我们的生命不应当用来追求成就，那么应当用来做什么呢？人怎样才能获得快乐的人生呢？克里希那穆提为我们提供的人生方案就是：并不与他人竞争；并不追求世俗的成就；只是去做自己真正想做的事情。只有这样，我们才能成为一个自由的人，拥有快乐的人生。 我们为何求名？
克里希那穆提说：（我们为何求名？）我们想成为有名的作家、诗人、画家、政治家、歌唱家……为什么？因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自己是否有名。
有一次我看到一幅漫画：名望见到一个拼命追逐它的人就躲开了；而一个不追逐它的人却得到了它。讲的是同一个道理。如果你的目的是出名，那么你永远不会得到名望，因为你对自己所做的事并没有真正的爱好，所以也就不会做好这件事。 这个道理其实有两层意思：第一，对某件事真正的爱好是做好它的前提，也是得到名望的前提；第二，对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到快乐。 从人生的竞技场撤退
克大师说： 必须有一种深刻的内心朴素，这种内心的朴素是非常简单的，因为此心已经不再争取、谋求，不再想要求取更多。 从幼儿园开始，我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。记得当年考上了师大女附中，那是北京收分最高的中学，全班40多人有十几位是双百分（语文和算术）。发校徽的时候，那种自豪和得意我至今都还记得，那种心中的狂喜我至今都还记得。记得当时有一个非常清醒的意识：在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。中学上了一年，突然发生了文化大革命，当然这是全民族的灾难，但是对于我这个人来说，它倒是一个救赎——把我从盲目的竞技场上拉了下来，要不然，也许我至今还在盲目地狂奔，一直到累死为止。 现在，壮壮面临上小学的选择，他虽然聪明，但是开窍晚，是千方百计去上精英小学，还是就近上普通小学。犹豫再三，还是决定就上离家一分钟路的芳古园小学了，听说附近稍微有点办法的人都不让孩子上这所小学，觉得不够精英。但是，为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练？去人生的竞技场？如果跟别人竞争不过，还可能出心理问题，变成一个不快乐的孩子。我们还是决定为孩子选择快乐，不选择竞争。和郑渊洁讨论这个问题，他的意见也是这样，以他的两个孩子的经历为例，不主张让孩子去参加比赛。 我希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。毕竟人生最重要的是快乐而不是其他。 January 16 钢管舞06年我坐在港汇必胜客一个人喝下午茶，看到时尚杂志介绍钢管舞，没想到当时保守估计40岁能有机会学钢管舞的想法却是有些落后了，因为第一，我提前10年就学到了钢管舞，第二，我在舞蹈课上遇到的‘前辈’7，8年前就接触钢管舞了，只是我太孤陋，没有渠道。不过不管怎么说，我现在灰常开心可以跟那么优秀的老师们学习钢管舞喽，而且确实是减肥和保持身材的有效方法之一！ 引用 午后 我想要的生活没有捷径-寻找答案ing摘自：李银河的博客http://blog.sina.com.cn/liyinhe
阅读尼采之十一：幸福的标志
尼采：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得自己无拘无束，可以尽情跳跃。” 我现在常常能感觉到幸福。如鱼得水，无拘无束，尽情跳跃，我好像都感觉到了。我的跳跃就是当我发言时，当我有听众时，感觉到心灵的共鸣时。 阅读尼采之九：幸福与权力感
尼采：“幸福状态的首要结果是权力感。这种权力感渴望表达自己，或者是向我们自己，或者是向其他人，或者是向观念或想象中的存在。”“宁要遭人忌恨和声名不佳的权力，不要人见人爱的无能——希腊人就是这样想的。对他们来说，权力感比任何功利或美名都更为重要。” 人如果是幸福的，他就会获得权力感。而这种权力感是渴望向自己、向其他人、向观念和想象中的存在表达自己的内心世界，所思所想。我觉得博客就是这样一个最美好的工具。话语权也是这样的权力感。如果当年尼采有这样的技术手段，他也许不会孤独地疯掉吧。 阅读尼采之八：人生的异常之美
尼采：“如果一个日暮途穷和疲惫不堪的人回首他的盛年和一生的工作，他一般总会得出一个令人忧郁的结论。……当我们忙于工作时，或者当我们忙于欢乐时，我们一般很少有时间仔细端详生活和人生；但是，如果我们确实需要对于生活和人生做出判断，我们不应该像上面说的那个人一样，一直等到第七天安息日才肯去发现人生的异常之美。” 尽管知道上帝不存在，人的易朽性，尼采对生活和人生一点也不悲观，也不是虚无主义，在他的心目中，人生是异常美丽的。这实在可以安慰我们这些无神论者悲凉的心。 大多数人都很少能够顾上“仔细端详生活和人生”，只是匆匆忙忙地过完一生。人生在世，所有的人只忙这两件事：工作，享乐。生命就在不知不觉间悄悄流逝，等我们一觉醒来，已经到了安息日，到了人生的最后阶段。能够停下脚步，仔细端详自己的人生，对许多人来说是一件奢侈的事。但是，难道我们不该这样做吗？ 一位高龄者的至理名言
有个90多岁的人大概是觉得自己不久于人世，于是就他的活得相当长的一生的经验写了一些人生感悟，对我有帮助。例如： ——别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。（每个人最终只能过自己的生活，不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏，反正你并不能真正知道别人的生活。再说，总有人活得比你成功，比你滋润，总爱比较，徒增烦恼。） 叔本华人生哲学
近读叔本华人生哲学，这个人的哲学我一向珍爱，这次读仍觉特别解渴，他的一字一句都像甘霖，滴进干涸的心田。 他把人的命运概括为三类：人是什么；人有些什么；如何面对他人对自己的评价。他的看法是，第一类问题远比第二、三类重要：“一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良，这些都不是身份与财富所能促成或代替的。因为人最重要的在于他自己是什么。当我们独处的时候，也还是自己伴随自己，上面这些美好的性质既没有人能给你，也没有人能拿走，这些性质比我们所能占有的任何其他事物重要，甚至比别人看我们如何来得重要。” 过去就读过他的钟摆理论：人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。当时觉得这个说法非常深刻，又让人绝望——我已经经过痛苦的阶段，到达了无聊的一端。难道人生只能如此了？ 这次阅读有了新发现！这就是他所说的“睿智的生活”。所谓睿智的生活，是一种丰富愉悦的精神生活，“从大自然、艺术和文学的千变万化的审美中，得到无穷尽的快乐，这些快乐是其他人不能领略的”。 过“睿智的生活”，摆脱痛苦和无聊，这是叔本华为我指出的路。 January 13 北京冬天的户外娱乐January 04 暴雪暴雪
马路上早已看不清楚地上的行车线，危险吗？不危险，因为平时每小时60-80公里的速度都降到了2，30，哈哈，从来没有在北京的主干道上这么‘溜达’过！
北京车太多，马路边几乎是随便停放，据说警察偶尔来贴条，一次200元，撞大运的人说还是划得来！暴雪过后，车子被深埋雪中，雪都堆到轮子的高度了。马路边这么一排溜，壮观！
之前几场小雪，到了地面，温度高，很快就融化了，黑乎乎的，这次暴雪过后，雪积了起来，白白的，在建外SOHO那一块，感觉像是童话世界，加上人烟稀少，大片大片的白雪，我忍不住去抚摸，干脆堆个雪人吧，可是那雪花无论我怎么捏，怎么揉，都不能把它变成一个实实在在的雪球，片片雪花都是那么晶莹剔透，捏上去咯吱咯吱的响，真的雪花倒像是假的塑料屑屑了~
早上出门时在小区里拍的，然后又是整整一天的鹅毛大雪~
    等阿力的时候用手机画的，想表达我在雪地里等他很冷，都冷得发抖了~结果，我们碰面后，他告诉我说，他以为我愤怒了，担心得不得了。哈哈哈~
 
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Casperena |
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